#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנא. האם הצרעה עברה את הירדן? 	"לר""ל לא עברה את הירדן אלא על שפת הירדן עמדה וזרקה בהם מרה וסימתה עינהם וסירסתם. לרב פפא שתי צרעות היו דמשה לא עברה ודיהושע עברה."	סוטה לו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קנב. כתיב והחציו אל מול הר עיבל, כיצד פירש רב כהנא את תיבת ""והחציו"" וכיצד מתפרשת למסקנא ומה הסיבה שבהר אחד היו יותר אנשים? "	"רב כהנא פירש שכדרך שחלוקים השבטים בהר גריזים ובהר עיבל כך חלוקים באבני אפוד. ולמסקנא והחציו פירושו ממועט שבחציו שבהר עיבל היו פחות אנשים מהר גריזים כיון שבני יוסף היו על הר גריזים ומרובים היו. והתוס' הביאו ירושלמי שחציו של הר גריזים ממועט מחציו של הר עיבל והחציו פירושו חציו המבורר שהוא חציו בשבטים ורובא בגברי. י""א משום שאין כל שבטו של לוי על הר גריזים וי""א משום שנפלו משמעון עשרים וארבע אלף בשיטים."	סוטה גמ' ותוס' לו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנג. מנין שלא שולט עין הרע בזרעו של יוסף? (2) 	1. דכתיב בן פורת יוסף בן פורת עלי עין, אל תקרי עלי עין אלא עולי עין. 2. וידגו לרוב בקרב הארץ, מה דגים שבים מים מכסים עליהם ואין העין שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהם.	סוטה לו:		
